banner1 banner2 banner3 banner4 banner5
藤茶趣闻 您现在所在的位置:首页 > 藤茶探秘 > 藤茶趣闻 > 探秘详情
  • 比玛雅文明更早的“藤茶”传说
    why do husband cheat husband cheated wifes who cheat
  • 阅读数:400;发布时间:2014-10-21 - 15:08

  •       每个民族一般都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点;希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点;基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。但在玛雅的传说中, 他们有好几个纪元,每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年,这正是他们在中美定居下来的日子;玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年,那时正好地球上冰河期结束;再往前推, 他们还有三个纪元,每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。

          在研究玛雅人留下的历法时,人们发现,玛雅人的历法中有三种不同的纪年法,即金星年、地球年、卓尔金年,它们分别是:金星年225天,地球年365天,卓尔金年260天。现在我们知道,玛雅人的金星年、地球年都计算得相当精确,他们计算地球一年的时间只比现在的计算结果相差0.000002天,达到了很高的天文学成就,这是多么精确啊,而且,他们用这种算法指向的卓尔金星,金星这两颗天体都能在太阳系里找到。他们用以计算历法的数学方式为二十进制,也就是当数到二十后,每在二上加一个数字,就等于二十。通常我们都以是十个数进一位,比如,从一数到十的时候后面加零,也就是“1”+“0”代表“10”,从十一数到十九的时候,再加一个就是二十,二十就代表二个十,这时只要把“10”的首位数“1”改为“2”就代表“20”。玛雅人却是从一直接数到十九,再加一个后就得到10,数到40的时候,就将“10”的首位数改为“2”,变成20,这个20就代表我们所说的40。这就是二十进制。我们现在发现如果将十进制用于天文计算,我们得到的数值大得惊人,用我们熟知的计数方式要写很久,记录很长很长一串。如果用20进制,不但计算时间节约一半以上,记录长度也要收缩很多。所以,20进制对于天文学来说更加适合。另外,我们现在发现,零的概念正是始于玛雅人。玛雅人很早就洞悉了零的奥迷,并将其用于历法计算中。正是因为玛雅数学如此高深精微,才能准确地计算出天上的星相出现的时间和方位,从而准确预测天气四季的变化,用于指导现实行为。正因为如此,当他们计算出2012年12月23日是旧纪元结束,新纪元开始的时候,人们才会感到莫名的害怕,认为那是预示人类将要遭受毁灭灾难。现在证实,我们是杞人忧天,玛雅人只是说从那一天开始,人们将进入一个新的发展阶段。

    玛雅文明遗址
     

          如果说玛雅人对人类的贡献在于变幻莫测的天文学和数学,那么,已经被考古证明,早于玛雅文明1000多年的巴文明,创造出的青铜工业、制陶工业、以及刻在陶器上的、可能早于甲骨文、甚至是金文的图文,以及他们创造的曾为世界各个民族膜拜的宗教中心,尤其是伏羲(毕兹)族以茶药为代表开创的农耕文明,就是巴人对世界最好的贡献。

         人类利用藤茶烧汤烹饪的时间早到让你无法想象。在遥远的原始部落里,从江汉平原浩如烟海的云梦泽,到飘渺彩云间的武陵山,它首先是以“解毒”药的角色陡然进入巴人的视野,在那个时代被誉为可解“七十二毒”,仿佛它像孙猴子有七二般变化一样。当然,现在的科学家通过分子技术研究发现,茶对人的好外远远不止七十二种。那么,我们现在喝的茶叶与远古人类喝的茶叶是不是一样的呢?我们只有通过考察茶树种子的前身今世才能够找到答案。那么,让我们来看一看被伏羲帝奉为神树的茶树是如何一步一步走到我们面前的。

          根据已有的文字记载,茶至少在夏朝已经成为人们的盘中之物,被称为可以食用的苦菜。据音乐家们考察,《诗经》里的不少歌乐成曲时间应在周代中晚期,由于不少是民间歌曲,其曲与词都靠庶民布衣一代代传唱,其时间至少可以上溯1000年,这就好比恩施民间现在流传的《黄四姐》山歌一样,追本溯源可以与唐时峡州巴山流行的“竹枝词”联系起来。同理,成曲于周代中晚期的《国风》曲目也自然可以上溯1000年以上,也就是在公元前2000年左右,正处于大禹的时代。这段时间据推测,应该是茶生野外,野人采食而已。也就是野生野长,没有被当作一种农业作物种植到田地里。这时的种子当然也完全是靠风信子、蝴蝶、蜜蜂自然传播。江汉平原上的很多原种,包括稻菽、玉米等,多从长江上游的巴山武陵传来,我们可以想象,每次山洪暴发都将茶果冲刷入溪水,流入清江、酉水、沅水、湘水、神农溪,然后顺着北高南低的地势,从北向南流入长江,再汇入长江,箭一般冲出三峡,沉沉浮浮进入江汉平原,在某一个岸边停下脚步,在那里生根发芽,第二年它的子孙又被风和昆虫转运到江汉平原其它的地方,经过漫长的岁月逐渐选择了一些气候时宜、土壤肥沃的领地,譬如陆羽的家乡竟陵。这是属于武陵藤茶的漫长而伟大的扩张之旅。

          直到商代中晚期,茶终于从野草转正为园茗,甚至成为天子的饮料。《巴志》记载,茶被作为贡品送到周武王姬发的宫殿中。田里扯几把野草是不能称为贡品的。贡品当为珍贵之物,起码也是刀耕火种种出来的作物。这说明,茶叶在商代末期已经被野人,也就是被农民们种植到田园中,茶果已经被农民们再利用种植到地里,茶树移栽技术也已经成熟。庶民们会把山中长得最茁壮、最甘甜、最茂盛的茶树移植到自己的田园中,把长得最大、最重的茶果埋进地里,为它松土锄草。这就是藤茶最原始的选种、育种方式。

     

  • 湖北来凤凤雅藤茶生物有限公司    版本所有    ©鄂ICP备10202398号-3     技术支持:迈肯奇迹(武汉)科技有限公司